وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ « 1 » هم در سير نزولى و هبوط بدين جهان ، همه سراسر قسط است كه : وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ « 2 » ؛ و هم در سير صعودى و عروج بدان عالم ، كه : وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ « 3 » به به از اين دائرهء كامله ! كه در آن تمام سير أطوار وجود با قسط آميخته گرديده است ؛ و به قدرى اين آميزش ، لطيف و دقيق است كه گوئى صفت و موصوف يكدگر را فراموش كرده ، گهگاه جاى خود را بهم ميدهند . نمىدانيم : آيا اين عالم داراى قسط است ؛ و يا قسط اين عالم را به خود گرفته و حيات بخشيده است ؟ أنبياء كه كاروان سالار اين قافله به سوى نقطهء اوج در حركت به سوى معاد او هستند كه : وَ أَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى « 4 » ، در دو مرحلهء تكوين و تشريع ، داراى ولايت بوده ؛ و ولايتشان عين حقّ و قسط و عدالت است . كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 5 »

--> ( 1 ) صدر آيه 18 ، از سوره 3 : ءَال عمران « خداوند و فرشتگان وى و دارندگان علم ، شهادت داده‌اند كه : معبودى جز او نيست در حالى كه قيام به قسط نموده است . » ( 2 ) قسمتى از آيه 25 ، از سوره 57 : الحديد « و ما با آنها كتاب و ميزان را فرو فرستاديم ؛ تا مردم عدالت را بر پاى دارند . » ( 3 ) صدر آيه 47 ، از سوره 21 : الانبيآء « و ما ميزان‌هاى داد را براى روز بازپسين قرار ميدهيم . » ( 4 ) آيه 42 ، از سوره 53 : النّجم « و حقّاً منتهاى أمر ، به سوى پروردگار تو مىباشد . » ( 5 ) آيه 213 ، از سوره 2 : البقرة « مردم همگى ( در ابتداى أمر ) امّت واحدى بودند ( كه به سادگى زيست مىنمودند ) پس خداوند پيغمبران را بر انگيخت تا بشارت دهنده و